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Damso est passé en l’espace d’un an de rappeur violent à rappeur philosophe aux yeux du public. Cette lecture linéaire de son œuvre est en partie injuste tant le rappeur bruxellois a toujours accordé de l’importance au concept. Il fait cependant partie des rappeurs chez qui le son et le concept qui le justifie sont désormais évalués à même hauteur. Pourtant il semblerait qu’une erreur fondamentale reste logée dans la compréhension majoritaire de son œuvre. S’il est identifié que la violence, le sexe et plus généralement le rapport à soi ipséité et à autrui sont les thèmes favoris de Damso, leurs implications et leur agencement semble parfois aller contre ce que le rappeur cherche à exprimer. Lithopédion 2018, son troisième album, aura cristallisé cette incompréhension en prenant à défaut des personnes qui attendaient…autre chose, qui n’était pas exactement ce que Damso cherchait à proposer. En revenant sur cet album, accoudé à Ipséité 2017 et Batterie faible 2016, nous verrons comment Damso parle de sa masculinité, se bat avec et contre elle et comment cette conflictualité a probablement été sous-estimée. Au fond ce que propose cet article c’est d’apprécier l’œuvre de Damso sous le prisme de la masculinité dévastée qu’il raconte dans Lithopédion après l’avoir magnifiée Débrouillard, Nwar is the new black… et questionnée Amnésie, Macarena…. Lexique Damso Ipséité En philosophie le terme ipséité se réfère au caractère fondamental de l’être, de la conscience d’être soi-même. Damso l’a décrit en interview comme le travail de toute une vie pour se retrouver par-delà les blessures infligées comme reçues de la vie. Faire du saal Être compétent dans ce qu’on fait. Lithopédion Fœtus calcifié dans le corps de la mère dans de très rares cas de grossesse ultra-utérine. Damso le résume par la présence d’un corps mort dans un corps vivant. Lithopédion est traversé de doutes. Chaque piste ébranle l’édifice qui sortait du précédent album. Pourtant rien de plus évident. Ipséité racontait le retour à soi – se chercher pour se soigner. Le Damso d’Ipséité, et celui de Batterie Faible dans une moindre mesure, revisitait ses histoires, sa vie, son rapport au monde depuis le fond de son être afin de le consolider. Le hashtag Vie tient peut-être d’elle/ De son cou pendu à la corde Trop jeune pour comprendre l’impact des mots/ J’men fous de c’qu’elle veut tant que j’ai ce qu’il me faut » Amnésie, 2016 Au cœur de cette entreprise de reconstruction il y a Amnésie le moment où être soi a tué autrui. Il est impossible d’écouter Damso sans trouver en creux ce péché originel, ce moment où l’appel égoïste de la chair aura coûté une vie. Il ne dit après tout rien de plus en interview quand il parle du manque d’Amour vrai remplacé par un ersatz vulgaire, cru, centré sur soi mais qui devient finalement destructeur pour soi comme autrui. Voyage au bout de soi Cette question de la prédation, puisque c’est de ça qu’il s’agit, agite énormément Damso. Au point qu’il a fait du sexe et son champ lexical le pilier de son écriture. Le sexe exprime, selon lui, l’ensemble des relations dans notre monde. Sous son air prosaïque, qui donne à l’écriture de Dems cet aspect cru et imagé, le rapport sexuel entre les deux genre est le symptôme du mal métaphysique de notre époque. La prise de pouvoir du corps sur le cœur n’est qu’un mouvement de défense. La figure de Damso, surpuissante, est une carapace qui se fissure ponctuellement pour mieux se renforcer. L’homme est un loup pour l’homme mais surtout pour la femme. Damso ne fait que décliner des histoires vécues ou non importe peu où la faim de soi consume l’autre. Et il est finalement logique qu’en bout de chemin, après des réminiscences plus ou moins violentes, se révèle l’horreur la plus absolue une âme pour deux. J’recule d’un pas puis d’un autre J’crois que j’deviens parano Mon cœur se serre, de la tension je perds J’tomberai d’un moment à l’autre » Une âme pour deux , 2017 Texte halluciné, à la prod agressive et au phrasé imitant un homme saoul – donc hors de lui – Une âme pour deux est souvent réduit à un texte choc. Mais tant sa position que cet aspect choc devrait nous inciter à le considérer avec plus d’attention. A prédater toutes les femmes, à les dévorer sans aucune conscience, à les aimer tant qu’on les haït, il est logique de venir s’attaquer à la source de sa propre vie. Le chemin de l’ipséité a mené Damso droit à sa mère et il n’aura su que la violer, impitoyablement. Cette dernière l’accueille finalement en son sein, le reconnait comme son fils par le corps J’tai reconnu quand j’ai posé ta verge sur mes lèvres.» et provoque un réveil brutal. Se découvrir aura conduit Damso dans sa mère, non comme enfant mais comme homme. Loin de l’innocence originelle qu’il cherchait, Damso a révélé la noirceur de son âme. Et ce mouvement l’aura forcé à devenir autre… D’où Lithopédion, le cœur mort dans un corps vivant. Alors que tout le monde attendait le fameux QALF supposé termine l’odyssée commencée dans Ipseité, voilà que sort cet album qui ne poursuit pas l’alphabet grec mais reprend pourtant à la fin d’Ipséité avec le même médecin. Tous les attendus sont déjà battus en brèche. Et c’est bien le doute et l’inattendu qui dominent Lithopédion – album d’ailleurs signé de William Kalubi sur la majorité des tracks, et non Damso. J’passe trop d’temps à être c’que j’suis pas J’finis par croire qu’j’le suis vraiment » Noir meilleur, 2018 Comment être sûr de quoi que ce soit après ce voyage initiatique ? Qui a fini sur le visage de sa propre mère ? Damso doute. D’abord violemment puis de plus en plus calmement jusqu’à finir par la supplique pour la première fois de sa carrière. L’homme fort n’est plus que l’ombre de lui-même. Les lyrics sont excessivement grossières, plus encore que sur les précédents opus, mais aussi froides, le flow désincarnées. Damso parle de sexe sans aucune emphase et d’amour comme un rivage inaccessible. Sur le plan des instrumentales aussi, l’album fait un pas de côté avec des rythmes moins marqués et un rapprochement très fort avec la chanson francophone. L’ensemble fait de Lithopédion un album froid et déroutant. Mais encore une fois, quoi de plus étonnant quand on voit la fin d’Ipséité ? Une voix dans le noir. Silence, je ne parle pas Écoute c’que j’ai à dire quand je parle de toi J’veux qu’tu me devines, que tu meures de moi Viens dans ma tête, ne dis plus un mot J’serai ton paradis si l’enfer est l’autre hey » Silence, 2018 Un des éléments les plus forts de Lithopédion est la présence des femmes. Si elles étaient jusque-là omniprésentes dans l’œuvre de Damso en tant qu’objet ou du moins sujet consommé, elles trouvent une voix dans Lithopédion. Non seulement une voix concrète avec le seul featuring de l’album assuré par Angèle, mais aussi une voix dans les dialogues internes de Damso. On avait déjà eu le droit à quelques noms, parfois même des discours rapportés indirectement mais jamais les femmes n’avaient été partie intégrante d’un texte du rappeur. Ici elles deviennent un sujet en miroir, parfois consubstantielles à l’homme, parfois s’arrachant pour se révéler comme pleine altérité. Ainsi le texte de Silence sous forme d’un dialogue entre deux entités qui parlent sans jamais s’écouter est central. La partie d’Angèle parait faible, occupée majoritairement par l’instrumentale, qu’elle a réalisée elle-même, et un fredonnement pour reposer une âme déjà bien fatiguée. Et la voilà qui répète Ta vérité n’est pas la mienne ». Oui le grand défaut d’Ipséité aura été de donner à une expérience d’homme, et d’un homme spécifiquement, le statut de vérité. A s’enfermer dans l’ipséité Damso en est devenu solipsiste – un être qui ne voit de réalité qu’en lui-même. Dems a eu l’occasion de parler de la polémique autour de l’hymne pour l’équipe Belge de football à la coupe du monde 20118. Après se l’être vu retiré suite à des attaques d’associations féministes belges, Damso a avoué qu’il ne comprenait pas. Mais cette incompréhension était réelle et appelait à une considération. Lithopédion, c’est cette considération. C’est le moment où Damso sent qu’il trouvera la paix dans autrui et non en lui, dans cet être vicié et meurtrier. Jusqu’à l’aveu à double sens de Noir Meilleur Ta beauté s’trouve pas dans tes fesses/Tu vaux beaucoup plus que tu n’crois. ». Les sens se multiplient dans cette phrase. Comme l’indique lyrics genius il y a probablement un jeu de miroir avec Smog je crois pas que ton boule fera l’affaire, ta bouche peut le faire ». Mais c’est là l’horizon d’attente des fans de Damso qui parle, l’attente de la misogynie. Il y a surtout, à ce moment de l’album, une volonté de dire à une femme qu’il a de la considération pour elle. Et un jeu sur le tu » qui révèle dans le second vers autant de la femme à qui il s’adresse qu’à lui-même, si longtemps incapable de voir autre chose chez une femme. Le prédateur, le pédophile et Damso Avec Lithopédion William veut tuer Damso, cette figure tellement recroquevillée dans sa virilité, carapacé, qu’il s’est calcifié. Cet être qui l’a conduit au fond d’une noirceur absolue dans un voyage halluciné à la mode Apocalypse Now. Le cynisme résiduel de l’album J’suis un enculé c’est pour ça que j’irai au paradis » n’est qu’un leurre la mort est le seul terme central de l’album. Les questionnements autour du sexe sont évacués brutalement dès le début de l’album avec Julien. Puceau en chien sur une meuf plus âgée qui l’avait d’jà fait Donc j’ai fait semblant de l’avoir fait, pour faire le grand Pourtant j’étais p’tit, après j’ai compris Que quand je serai grand, j’regretterai tout c’qui s’est passé Car finalement, j’ai passé ma vie à vivre à peine De joie mais plutôt de peine, je crois que Le temps passe vite mais qu’on oublie rien de c’qu’on a raté » 60 années, 2018 Il faut bien revenir sur ce son. Julien est le bilan d’ipséité. La prédation ne peut avoir aucune limite, certainement pas celle de l’âge. Le prépuce venimeux et la peau luisante … Amour autoritaire aux sentiments effacés Aimant dépuceler fillette pré-pubère » Julien, 2018 Les semences se transmettent comme une malédiction, lui-même ayant reçu cette dernière à ses 13 ans. La trinité Père/Mère/Enfant a été entièrement pervertie par le sexe où souille le corps d’autrui. Damso ne fait que mettre en lumière une pathologie » sexuelle comme il l’a toujours fait car oui le Damso de Batterie Faible et Ipséité était un monstre. Pas tant justification que remise en contexte, Julien fait figurer le monstre, le pédophile », pour définir par extrapolation ce qu’il a toujours décrit comme un simple vécu. Julien n’est pas Damso, il est celui qu’il aurait pu être. C’est le possible de tout homme ou femme pour qui l’autre se résume à une proie. Julien vit ses vices et sévit sans se faire prendre Julien crise, crie et s’écrie pour s’faire entendre » La Damso d’Amnésie, criminel en notes, et celui de Kietu, semant le doute sur ses actes, ne sont pas bien différents. Julien c’est ton voisin, Julien c’est ton mari oui Julien c’est sûrement l’autre, Julien c’est sûrement lui » Tout le monde est Julien ou Julien est tout le monde. C’est une épidémie, est coupable. Quel est le remède ? Et s’il n’existe pas, comment juger ces états de fait ? Julien n’est pas qu’un récit de la pédophilie il est un jugement de notre appétit de sexe. Voilà ce qu’est Lithopédion, un jugement non seulement de Damso mais aussi de son public. L’usage fréquent de la seconde personne du singulier, dans des formes assez claires d’adresse directe au public, rend l’écoute étonnante. Habitué à l’idée que Damso était un monstre, voilà qu’il nous tire dans le nwar avec lui – libérant uniquement les femmes au cours de Noir Meilleur, encore que partiellement. Dans cet éclatement, très éloigné de la cohérence d’Ipséité, qu’est Lithopédion il ne ressort au fond qu’une voie la colère contre soi, l’acceptation de l’existence d’autrui, la reconnaissance du mal, l’impuissance face à la rédemption et la mort. William condense tout cela. C’est rien d’bien méchant, il m’a juste traité d’nègre des champs Mais c’est rien d’bien méchant, j’ai juste niqué sa mère sur le champ » Introduction, 2018 Je suis fatigué, il est trois heures du mat’, un 14 décembre J’écris ce texte avec un cognac, des clopes et des cendres » William, 2018 Les tracks ne sont que des scènes déliées le long de ce trajet vers la mort. Au début Damso écrase celui qui l’insulte, à la fin il est écrasé. S’accepter pour changer enfin Damso n’était qu’une couverture, William est faible. Accepter cette faiblesse, enfin, le temps d’un couplet lui rend son humanité. Celle d’un homme qui a voulu se soigner par la musique, enfermé dans certains codes – ceux du rap et de la masculinité – et qui dans l’expérience de la paternité semble enfin trouver une forme de salut. William est aussi Damso mais il doit être plus, il doit être avec. Le passage de la femme » à une femme » concrétise, pour la première fois de l’œuvre de Damso, une expérience. Il n’existe aucun doute sur l’existence de cette femme, la mère de son enfant. Dans la chair le verbe s’est incarnée et Damso ne peut plus être une ligne de fuite. William est enfermé, seul, mourant à attendre le réveil de son enfant comme un signal au cœur de la nuit. J’supplie la vie de m’laisser partir quand ça va très mal Je prie la nuit, souffre le martyr en attente d’un signal C’est difficile quand ça d’vient facile, mon cœur a parlé Ça d’vient difficile même d’en parler donc j’vais plus trop parler » De peur d’être sobre à peur d’être papa, du chemin j’en ai fait » La vie, une condamnation, l’amour n’est qu’une caution ». Oui Lithopédion est un album dur mais Ipséité et Batterie Faible l’étaient aussi. Sous le vernis triomphal il n’y avait qu’un homme pitoyable comme tant d’autres. Et il faut bien parler de ces autres. Damso est apparu sur un couplet violent Pinocchio, 2015. L’attendu de l’époque pour un son de rap était un punchliner violent et donc majoritairement misogyne. Damso semblait tout à fait correspondre et le public s’est toujours arrangé pour faire rentrer l’ensemble de son œuvre dans cette case, jusqu’à l’absurde. Macarena est devenu un tube de l’été sur lequel des hommes sautent avant de citer, souriants, les punchlines auxquelles ils s’identifient, oubliant que Damso est le seul perdant dans cette histoire. Je t’ai fait pleurer parce que j’en ai rien à battre, c’est ça la life » Macarena, 2017 Un ami s’est identifié à cette phrase, content de lui. Pourtant, et la vraie histoire rattrapait en cela celle de Macarena, c’était bien lui qui était seul, oublié et vaincu à la fin. Damso est un rappeur incompris, parfois par William lui-même. Il est le reflet d’une époque où les femmes sont réduites à des bons mots sur 16 mesures pour un public de lion. En tentant sa psychanalyse Damso a convoqué un public immense à ses séances, bien plus qu’attendu et que prévisible au vu de la difficulté de sa musique. Et finalement il a pu tous nous entraîner dans un tourbillon déstabilisant d’où ressort un message changez. Le 16 Décembre 2018, à Bruxelles, en concert devant des milliers de personnes, Damso dédicace la mère de ses enfants après avoir livré William. Il sort de scène peu de temps après, ayant au passage offert quelques conseils sur la création. Damso est mort, au moins en partie, et William nous invite à faire de même. Lithopédion n’apporte aucune solution à la grande question du vide existentiel si ce n’est l’amour. Et si ce dernier reste une forme d’irréalisable et peut-être même d’illusion, une chose est certaine un homme qui ressemble à Damso ne pourra jamais le trouver. Il ne peut que détruire, pas aimer. Damso est un salaud qui meurt une première fois en esprit dans Ipséité avant de conjurer la mort de se saisir de lui à la fin de Lithopédion. Changez. Ecoutez. Aimez. Autrui a une voix et c’est probablement la voie du salut.

Repartode Jirai au paradis car lenfer est ici - una película dirigida por Xavier Durringer. Estrenada el 01/10/1997, protagonizada por Arnaud

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24 juin 2013 1 24 /06 /juin /2013 1151 Source MKpolis L'abus rituel est un grave problème dans notre communauté et notre nation, en constante augmentation. Ce problème n'est pas nouveau, mais la société ne fait que commencer à reconnaître la gravité et l'étendue de ce phénomène. Nous avons tous besoin d'apprendre sur ce sujet. Les parents ont besoin d'être éduqués sur les caractéristiques de ces abus se produisant dans les écoles maternelles et les foyers. Beaucoup de professionnels rencontrent des victimes de ces abus rituels mais ne reconnaissent pas les motivations pour de tels actes. Le concept de l'abus rituel, selon lequel des groupes d'adultes terroriseraient et tortureraient des enfants aﬁn de les contrôler, est effrayant et donc controversé. Ce qui entraine pour nous tous un problème de déni et de peur visà-vis d'une telle information. En dépit des preuves détaillées d'abus rituels venant de témoignages d'enfants, de familles, de victimes adultes et de professionnels travaillant avec eux, en dépit de la remarquable cohérence de ces rapports à la fois nationaux et internationaux, la société dans son ensemble résiste à croire en cette réalité des abus rituels. Il reste cette croyance erronée que le satanisme et autres activités occultes sont isolées et rares. La Commission pour les Femmes a reconnu la nécessité d'informer sur ce sujet. En février 1988, un Groupe de Travail sur l'abus rituel a été formé. Ce Groupe est composé de professionnels du domaine médical, de la santé mentale, de l'éducation, de la loi, de la religion, de services aidant des survivants adultes et parents d'enfants victimes. Suite sur ce lien PDF Published by openyoureyes - dans SOCIETE

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SynopsisAvisBande-annonceCastingA propos deAnnée de production 1997Pays France Genre Film - Polar Durée 110 min. -16 Synopsis A l'issue d'un fructueux braquage, François assiste impuissant à l'exécution de l'un de ses complices, froidement abattu par un mystérieux automobiliste. Blessé lui-même il gagne péniblement le domicile de Michel, parrain» local, qui met à sa disposition l'une de ses planques et lui adjoint Rufin, chargé de le protéger jour et nuit le temps que l'affaire soit tirée au clair. Michel soupçonne en effet un truand rival, récemment sorti de prison et désireux de retrouver sa place au sein du milieu, d'avoir commandité le meurtre L'avis de Téléstar D?un sujet bateau - le lent cheminement d'un truand vers la rédemption - Xavier Durringer tire un étonnant polar, saisissante étude du milieu sa morale, ses intrigues, son quotidien poisseux, dont on appréciera le souci de réalisme et l'interprétation, remarquable Bande-annonce Vous regardez J'irai au paradis car l'enfer est ici. Votre bande-annonce démarrera dans quelques secondes. Casting de J'irai au paradis car l'enfer est ici Acteurs et actricesArnaud GiovaninettiFrançoisBrigitte CatillonJacquelineMarc ChapiteauMarco Le LouffeBernard CupillardBeaulieuDaniel DuvalBertrand CardoneJean-Pierre LeonardiniManuelRéalisateurScénario A propos de Claire Keim 6Autres séries Le 25/01/2019 à 13h23 Interrogés par Télé-Loisirs sur le succès d'audience de la mini-série Infidèle, diffusée sur TF1...3Autres séries Le 22/01/2019 à 09h56 Après la diffusion du final de la saison 1 d'Infidèle lundi 21 janvier et la déception des fans,...5Claire Keim Le 07/01/2019 à 08h13 Dans "Infidèle", lundi 7 janvier, 21h00, TF1, adaptation française de...

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